2012年5月23日
北京1997年接回的香港，大致是一個已給英國殖民統治炮製成十分「祥和」的順民社會，容或有少數「刁民」和遊行示威，對北京並無威脅。
雖然如此，如果北京仍把港人擁有和珍惜的自由、司法獨立、人權和民主等普世價值，視為不利於大陸的「維穩」政策，從而不遵守對港人的「不變」承諾的話，「河水」自然不斷來犯香港這口小井了。
這次來襲的河水是要香港的中小學由今年9月起，強行實施以「德育」包裝的「國民教育」。顯而易見，其「教育」目標恐怕不在於提升學生的倫理道德，而是透過歌功頌德式的宣傳，要使香港的中小學生在政治，歷史和國民身份上，認同「中華人民共和國」。
香港是個典型自由經濟體系的法治社會，究竟北京有何需要和迫切，硬要活在一個自由和資訊開放社會的香港學子，在課堂上認同一黨專政、不講人權、上下貪腐，社會道德墮落的宗主國？
目前有一個似是而非的說法是，普世各國皆可實行「國民教育」，何獨香港不能？這正是問題的核心。先進的民主國家有其珍貴的文化傳統，有才德兼備的開國先賢，民主、人權和法治落實在政府的運作之中，每一件都擺得上枱。
可 是在「一國兩制」中，強要身在開明社會的香港學生，認同專制的大陸，難度已甚高。何況，在國家認同的思維上，也困擾甚多。例如由孫中山和毛澤東先後建立、 在今天並存的兩個中國，該認同哪一個？五星旗這個政治符號，它的造型和色彩可有表現出中國人的美學和適合中國的國情？在文化認同上，認同儒家的「天下為 公，選賢與能，講信修睦」，還是認同馬、列、毛的共產主義？
強教師所難
香港絕大部分人口是四五十年代由大陸逃 避共產黨的內地人及其後代組成，有其難以改變的反共意識。大家試想，要求大多數意識傾向反共的教師，向學生講授這種「國民教育」，其實效有多大？除非即時 開設特殊師訓班，對香港的校長、教師進行中共式的洗腦，再教授毛式的辯證法，否則如何回應香港學生的尖銳問題？
我最近在網上看到有高中學生問：中共依據什麼法律和司法程序，拘押劉曉波和陳光誠？為什麼中共「處理」薄熙來時，像黑幫一樣採取「家法」而不是司法？如果不是人治的話，中國的法制在哪裏？
在《中華人民共和國憲法》第一條，指明這個國家是「工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家」；「社會主義制度是中華人民共和國的根本制度，禁止任何組織或個人破壞社會主義制度」。第二條則是「中華人民共和國的一切權力屬於人民」。
學 生如果問，這部憲法是誰訂的？有何民意基礎？國家何以只限由工人階級領導？「民主」和「專政」並存，是否自相矛盾？既然說「一切權力屬於人民」，如果這部 憲法並無真正的民意基礎，共產黨執政黨國不分，其合法性在哪裏？2012年大陸「維穩」的預算是7018億元人民幣，比6703億的國防開支還要多，北京 的「專政」為何須靠那麼昂貴的「維穩」費維持？
要教師回答這些問題，那是強人所難。不要說那些專責此事、其政治神經早被港英切斷的前朝AO啞口，就算請既紅又專的「西環」諸公來講，就能夠說得個圓通嗎？以為炫耀一下大陸今天的經濟和軍事實力，就會人心歸附，那就像江先生所說的，太naive了。
至於真正的德育和倫理觀念，大陸在文革以後就已蕩然無存。她既不談儒家的仁義、基督教的愛與公義，或佛教的慈悲濟眾，如今還以搞「穿越劇」的方式吹擂「雷鋒精神」，今時今日，能不叫海內外中國人笑掉大牙？
如果不從正面灌輸倫理道德觀念，那就學今天西方國家的公立學校，只宣講「權利」和「義務」吧。從「權利」的享有，以及「義務」的承擔，人的行為最後以法律為邊界這套消極性的德育，可行嗎？還是不可行的。因為一講「權利」，必然要講人權，試問大陸的人權和法治從何講起？
民族劣質永遠輪迴
今天我們在各地還偶然見到優秀和有教養的內地年輕人，大多得益自良好的家庭教育，而非由黨國或學校所陶冶。我們對大陸的教育前景，也就是中華民族的前景和以後世代的國民品質，深以為憂。如此一黨專政，要辦好教育，乃屬奢談；不辦好教育，民族劣質，將永遠輪迴下去。
不 知是誰的餿主意，硬要在香港推行「國民教育」，其愚昧程度，就像「崩口人」偏要拿着一隻難看的「崩口碗」，在人前賞玩對照。自暴其短，是為政者的大忌，如 此必令整個香港學界和香港人沒完沒了地爭論這些北京最忌諱的議題，更難保不對內地產生「漣漪效應」，相當不利於「維穩」啊。這種無事招非的不智，沒有比毛 主席所說的「搬石頭砸自己的腳」形容得更貼切了。
如果特區政府明智和負責任的話，應立即協調中方，停止這項將令京港尷尬和雙輸的措施，至今為時未晚。
作者為資深傳媒人，曾任香港中國神學研究院出版主任。
沒有留言:
張貼留言