2013年7月5日 星期五

等待《環球時報》發現「佔中」真諦

2013年7月4日

《環球時報》(英文版)似用新眼睛看近日的熱點問題,繼主張讓斯諾登留港後,又平情評港人「年年七一」的「反對情緒」,可 能反映中國新興少壯派的另一種聲音和想法,有點似《半島電視》的英文台,極力銜接外面世界主流媒介的標準和觀點。這些觀點和認識如能系統化、取得主導和轉 化為政策,十多年的香港困局或有轉機。

對於香港遊行打出港英旗等「奇形怪狀」,《環球時報》教誨內地「不值得引申解讀」,應「發現並接受香 港本來就是這樣子的」。二三十年來我的「香港學」持的正是這個觀點,約五六年前我曾撰文,說「中國治港的意識和理念前提、思維和思想前提是『accept Hong Kong what Hong Kong is/had been』」;香港問題一個根源是中國「不發現並接受香港本來就是這樣子的」,總要改造香港。

中國接受香港「本來就是這樣子的」,或進一接 受香港的「先進性╱優越性」,可以是一念之間的低廉代價,卻一反大中原主義的傳統天下觀文化,並不「廉價」,要中國改是「天價」。中國二百年來一大文化情 結就是「不accept the world what the world is╱had been」。

滿清時因不接受和「六視」西方蠻夷物質世界的低等文化,趕不上世界潮流,挨打。毛澤東進一步,不信邪,不接受西方(資本主義)世界,要超越,要東風(中國/社會主義烏托邦)壓倒西風,領導八億人土法上馬繼續(階級)鬥爭和世界革命自折騰二三十年。
刺激港人自發反應

香 港的成功因素之一,是「accept the world what the world is╱had been」,然後摸索其規律,順其自然,伺機取事,聽馬克思的話「要改變現實先要接受現實」。英人治港的成功因素之一,是「accept Hong Kong what Hong Kong is╱had been」,然後摸索其規律,順其自然,伺機取事。

從李彭廣《管治香港》一書可見,英人全球殖民,一個守則尊重客觀現實和規律,時刻承認認知不足,以研究學習補不足和指引決策。這都是科學精神的意識和理念前提、思維和思想前提。現代科學、民主和資本主義發源於英國,或可追溯到這些文化哲學和人文景象。

美 國可以說是英國文化哲學和人文景象核心的擴大版,香港可以說是英國文化哲學和人文景象核心的縮小版。七八十年代中國剛從反右、大躍進和文革的千年黑洞出來 時,當時中國對香港還「發現並接受香港本來就是這樣子的」,對香港有點客觀理解,出版兩冊《香港概論》,成為收回香港知識基礎,但這兩冊香港論述局限極 大,可能指導之外也誤導對港政策。

「非實體化」香港是「中英聯合聲明」、基本起草的政制和民主進程三十年一脈相承的指導思想和政策,1989是一次升級,2003是又一次升級,三五年來更精放淺陋,刺激港人的自發廣泛但鬆散的反應。

香港政制和近年兩極分化下,香港的「非實體化」非常成功,各方勢力互相「否決」(mutual veto),沒有誰可以凝聚成「實體」,誰也不是「實體」,沒人可以決策,香港幾近不可管治。

香 港民意和中央設想的目標民意民情背道而馳,民意調查中不斷反映,但「一葉障目」,北京最高層到治港中上層以「中國眼睛」「六視」(無視、鄙視、蔑視、忽 視、輕視、斜視)香港和數字,系統化把「示威之都」的現實化為主觀觀感,最後又萬佛朝宗,歸因「人心未回歸」,要千方百計、無孔不入替港人換心。直至學民 思潮和家長關注組反「國民教育科」,再而是戴耀廷倡議「佔領中環」,北京最高層和治港中上層這一二年才突然驚醒,問題好像從來沒有想到,現實現象好像遠離 中國三十年來各階段的想像,完全不認識。

「佔中」突破神聖支柱

《環球時報》評斯諾登時說「不給政治避難者庇 護,不能成為現代正常國家」(大意),令人驚奇和動容。這次評港人「年年七一」的「反對情緒」時,說「七一(反對派)遊行是香港的『新傳統節目』之一,是 一國兩制的重要表現」,認為「內地需要真正適應香港政制度的各種表現……香港反對派…變成『正常的反對派』」。

香港百年有兩根神聖支柱:商利和法律。「佔中」突破這兩根香港百年神聖支柱。

三 十多年來中國開始「進入」香港內部,「發現及接受」和學到「商利」和「法律」,為我所用,但「以我為主」,一如百多年的「中體西用」,以主觀和原有認識系 統把「商利」和「法律」扭曲、片面化、和絕對化、僵化、庸俗化。三十年來兩根神聖支柱「中國化」,走向反面,後遺症積壓,失原意及旨趣,等於和否定「商 利」和「法律」原意和旨趣。

「佔中」不惜損害利益和犯法,從反面否定中國主導的否定和庸俗化,正反雙向操作「商利」和「法律」,激活「商 利」和「法律」,再而建構體制,進入「商利」和「法律」原意及旨趣。這次由精英層引導、理性和平愛心有序帶來變化和踐行動態的民主自由法治開放多元互動和 正反對流自治的「現代性」。

中國走向現代世界、成為正常國家,香港的一國兩制、高度自治,都需補這些課。等待《環球時報》和中國發現並接受「佔中」真諦,如接受,也不必「佔中」了。



「香港學」協會主席、牛津大學Green Templeton學院訪問學人


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