愛國侏儒

2013年6月7日

劉健威 此時此刻

六四夜，進得維園大約九時，支聯會宣布悼念晚會已經結束了，可是，從銅鑼灣湧進維園的人潮還是絡驛不絕；幸好，雖然台上無活動，還是不斷的播放民運歌曲；不然，遲來的人真不知如何寄託悼念之情。

不大明白支聯會為什麽草草結束集會，多少感覺，那些常委是和市民逐漸脫節了。

之前引起爭論的口號「愛國愛民，香港精神」，就說明了那些常委腦筋愈來愈狹窄，假若沒有新的思維，恐怕再難在香港民主運動中起到作用。

為什麽要把「六四」限制於民族主義範疇？

「六 四」屠城，雖然有北京的學生和巿民犧牲了，但他們的血沒有白流──引發柏林圍牆倒塌，骨牌效應，東歐共產國家紛紛解體，改變了國際形勢，也改變了人類歷史 的進程，影響超過半個世紀的共產主義幽靈終於消失了。從這角度看，「六四」的影響和意義，遠遠超過一國一族，但遺憾的是，支聯會長期把「六四」的意義偏狹 化了，從沒表彰「六四」死難者在人類歷史上的貢獻。

屠城之夜，舉世傷痛，電視熒幕所見，記者訪問，外國老太婆都為之涕下。「六四」一周年， 中國駐華盛頓大使館前有悼念活動，我看到參加的外國人不少，有些人對着大使館大駡「可恥！」而經過的車輛響號呼應。這些人的愛與恨，都發自人道精神，和對 人權、公義的維護，跟民族主義半點關係也沒有；提倡「愛國愛民」者難道就將他們的情感、信念排除於外？只有中國人才配悼念「六四」死難者？

「民族主義是無賴的最後防線」，支聯會常委對民族主義完全沒有深思和反省，看不到民族主義所造成的禍害──「六四」屠夫們就是舉着「愛國」的大纛竊國和治國，支聯會常委口呼「民主」，但思想被其奴役猶不自知。